"Il Pagéli di Crozè in djalètt Pramzàn". Pärma Turén 0-2 Testo pubblicato sulla Gazzetta di Parma del 24 marzo 2015.

(Testo in dialetto parmigiano)

Pärma Turén 0-2

Jacobucci séz : có fèmma artornèmma a parlär äd balón ? e cme s’ fà, anca parchè pù che partidi i päron dìll comédi con di copjón béle scrìtt; par tì un pär äd béli parädi mo sul prìmm gol un po’ trop mòl mo có gh' vót fär

Casàn séz : partida orgoljóza, e la giussta manéra äd fär capir a còjj dal Turén äd far mìga trop i siòch sionò i s' sarìsson zgrostè ;

Lucaréli òt : pärs par pärs l’éra ora äd dir in-t-i dént a chi pajas lì còll ch'a gh' vrèva dìtt ! ansì fòrsi fòrsi té gh' n’é dìtt pòch, fort con i moribond, cunì con i potént, e purtrop j’ én còzi ch' as' vèdda tutt i di e dapartùtt mìga in-t-al calcio e basta

Mendez sètt : vè consólot con ch' la ghìggna li e cóll ciùfètt li s’ la t’ và mäl cól balón at' pól andär a fär l’atór a Cinecittà, però sa t' vè avanti acsì second mi at' pól fär bén, n’ ätra scuädra in serja A at' la dovrìss catär

Costa sètt : e fin in fonda cóll ragas chi l'à fat vèddor la serietè e profesjonalitè e po’ cóll ch' am' pjäz äd chilù l’é che dopa trénta second ogni partìda al s’é béle “spieghè” ala so manéra ! tésta cuädra zò al capél

Lila sètt : oh a j’ ò vìsst äd péz che cóll ragas chi ahn ? La sola còza bón’na fata da Taci, anca s’ l'à sarvirà a poch, ansi a njént parchè st’ an' ch’ vén äd chilór oviamént a ’n gh' restarà nisón

Jorquera du : lént, imprecìz, fóra dal zógh, fóra dai schéma, fóra da tutt, béle ch' a sèmma al naufràg' pù totäl po’ a sé gh' mètta chilù ch' l’é pù strajè che Schettino, a sèmma a pòst

Varela sìncov : al fa cme il lévri in-t-il gari d’atletica, i fan tri gir a bàla, po’ i scòpion e i sparìsson ; idem lù, al prìmm cuärt d’ora ai domìlla a l’ora, po’ p'r al rést ädla partìda as' zuga in vón in meno, dzèmma che fin adésa dill còzi reäli gnanca l’ombra

Nocerino cuàtor : do ocazjón ch'a vrèva fat gol, e la sensasión ch’ al gh’ abia al fjè curt un bél po’, dal rést a gh' tòcca cantär e portär la cróza da cuand l’é rivè, mìga facil

Còvva séz : sfighè, l’é andè azvén a sgnär un pär äd volti, un gran impìggn e gran vója äd mèttros in mòsstra; bé con i balord ch' a zuga in serja A, second mi un cualchidón ch' a gh' darà un contrat al la cata e mi a gh' l’àvguri con tutt al cór

Belfodil òt : la pù bèla partìda da cuand l’é artornè a Pärma ( a gh' vrèva pòch a dir la vritè ); al zugadór visst dù an' fa, mo purtrop la fortón’na la n’é mìga còlla äd du an' fa mo l’é la sfiga äd st’ an'

Donadón déz: e Mìsster, al vót l’ al sa béle anca lù parchè a gh’ al dagh, parchè l’à dìtt a chi du pajas là còll ch' à gh' vrèva dìtt, sénsa scont : certo che se tutt i l’avìsson dìtt cuand l'éra ora invéci che fär fénta äd njént fòrsi fòrsi a 'n sarìsson mìga rivè a cóll pónt vargognóz chi : l’ùnnica speransa l’é chi la pägon dabón e che la punisjón la sia ezemplära par còll ch’ j àn fat

AVANTI CROCIATI

Tgnèmmos vìsst

(Testo di Crociato 63)

(Correzione ortografica a cura di Enrico Maletti)

ANSPI Crocetta venerdi 10 aprile ore 21, "CONFERENZA AUDIZIONE SULLA MUSICA JAZZ. Conduce Pierluigi Alessandrini.

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SAPETE COSA VUOL DIRE IN DIALETTO PARMIGIANO ?????????????

(Foto di Cristina Cabassa)

(Clicca sulla foto per ingrandirla)

Sapete cosa è in dialetto parmigiano al “ZGHIRÀG' o ZGHIRÀT”... in italiano è lo “SCOIATTOLO”

Sapete cosa è in dialetto parmigiano la “SIDÉLA”... in italiano è la “CARRUCOLA”...mentre al “ZUGHÉN” è la “CARRUCOLA da TELAIO”

Sapete cosa vuole dire in dialetto parmigiano “PATÉL o BACANÈRI o CIOCAMÉNT”... in italiano è il “FRACASSO”

Sapete cosa vuole dire in dialetto parmigiano “ÄGOR o ÄGRA”... in italiano vuole dire “ASPRO”

Sapete cosa vuole dire dialetto parmigiano “SCARPONÄR”... in italiano vuole dire “CAMMINARE CON SCARPONI”

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IL VANGELO DELLA DOMENICA: COMMENTO DI DON UMBERTO COCCONI.

IL VANGELO DI DOMENICA 22 MARZO 2015

Tra quelli che erano saliti per il culto durante la festa c’erano anche alcuni Greci. Questi si avvicinarono a Filippo, che era di Betsàida di Galilea, e gli domandarono: «Signore, vogliamo vedere Gesù». Filippo andò a dirlo ad Andrea, e poi Andrea e Filippo andarono a dirlo a Gesù. Gesù rispose loro: «È venuta l’ora che il Figlio dell’uomo sia glorificato. In verità, in verità io vi dico: se il chicco di grano, caduto in terra, non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto. Chi ama la propria vita, la perde e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna. Se uno mi vuole servire, mi segua, e dove sono io, là sarà anche il mio servitore. Se uno serve me, il Padre lo onorerà. Adesso l’anima mia è turbata; che cosa dirò? Padre, salvami da quest’ora? Ma proprio per questo sono giunto a quest’ora! Padre, glorifica il tuo nome». Venne allora una voce dal cielo: «L’ho glorificato e lo glorificherò ancora!». La folla, che era presente e aveva udito, diceva che era stato un tuono. Altri dicevano: «Un angelo gli ha parlato». Disse Gesù: «Questa voce non è venuta per me, ma per voi. Ora è il giudizio di questo mondo; ora il principe di questo mondo sarà gettato fuori. E io, quando sarò innalzato da terra, attirerò tutti a me». Diceva questo per indicare di quale morte doveva morire. (Vangelo di Giovanni)

Per la festa di Pasqua sono giunti a Gerusalemme un gruppetto di greci,dunque stranieri che, per certi aspetti somigliavano ai magi: erano cercatori di Dio e si lasciavano interrogare dalla vita e dalle cose.  Giungendo nella città santa, questi, hanno sentito parlare di Gesù e per questo motivo lo volevano assolutamente vedere. Ora, il verbo “vedere” usato qui dall’evangelista Giovanni significa “conoscere intimamente”, entrare in relazione e non soltanto per soddisfare una curiosità momentanea. Se io dovessi farmi conoscere da chi sa poco o nulla di me, che cosa gli mostrerei di me stesso? Di certo i miei titoli di studio, il mio curriculum e la mia attività, tutte cose che rivelerebbero la posizione che ho raggiunto nel mondo, con il mio prestigio e con la mia autorità.  Invece Gesù, sorprendente come sempre, afferma che guardando “un chicco di grano”, ossia guardando la croce, si arriva a scoprire la sua vera identità. Proprio lì, in quel nulla, si rivelerà tutta la sua bellezza. Tutto qui? E’ una cosa a dir poco scandalosa!Quale gloria rivelerà mai un chicco di grano, che all’apparenza è piccolissimo, inerte, statico? Ebbene, la gloria del seme è quella di portare frutto. Se la pellicola che lo isola e lo protegge si rompe, nell’umidità del terreno il chicco si disfa e “muore”, ma proprio in questo modo sprigiona la sua potenza vitale, germogliando e, in tal modo, potrà realizzare il progetto che porta in sé: dar vita a una nuova pianta. 

Se tu perdi la tua vita, tanto da non tenerla per te, ma ne fai dono agli altri, la tua esistenza fruttifica. In te, piccolo uomo, c’è una ricchezza straordinaria di vita: non rinchiuderti in te stesso, ma apriti, per essere fecondo, altrimenti resterai sterile! E’ questa la legge dell’amore: chi ama la propria vita, la perde proprio perché è “autocentrato” solo su di sé; invece, paradossalmente, chi “odia” la propria vita, la conserverà per la vita eterna. Amare, in questo caso, indica attaccamento morboso a sé, ripiegamento su se stessi; odiare, invece, al contrario, significa rischiare, significa ex-sistere – come afferma Victor Frankl – ossia distanziarsi da se stessi e porsi di fronte a sé. «Essere-uomo significa andare al di là di se stessi. L’essenza dell’esistenza si trova nel proprio auto-trascendimento. Essere-uomo vuol dire essere sempre rivolto verso qualcosa o qualcuno, offrirsi e dedicarsi pienamente a un lavoro, a una persona amata, a un amico cui si vuol bene, a Dio che si vuol servire». Se guardo l’uomo, che è stato posto sulla croce, vedo un Dio che dona totalmente la sua vita, che non la tiene per sé, che consegna tutto se stesso al mondo: un Dio che entra nella morte perché ama svisceratamente ogni suo figlio.Davvero, «per sapere chi sia Dio devo solo inginocchiarmi ai piedi della Croce» (Karl Rahner). Nella Deposizione, custodita nel nostro Duomo, l’Antelami presenta la croce di Gesù “con i fiori che stanno per sbocciare” gemmata”: da quella morte ha inizia una primavera nuova. 

Con la croce di Gesù “il principe di questo mondo è gettato fuori”, viene smascherato, così colui che con il suo potere, fondato sulla menzogna,ha preso nelle sue mani tutto e tutti, dominando il mondo, attraverso la paura, il potere e l’egoismo, sarà vinto proprio dalla rivelazione di un Dio ricco di misericordia. La Croce sdemonizza l’immagine di Dio che abbiamo dentro di noi, proprio perché essa giudica il mondo. Qual è infatti il giudizio del “Dio crocifisso” sul mondo? Il giudizio di Dio esorcizza il male. Sulla Croce viene vinta la radice del male, la menzogna che presenta una falsa immagine di Dio e dunque un falso modello di uomo, che credendo di fare il bene compie il male. Questa è la tragedia dell’umanità! Il Dio amante è il Dio solidale col mondo ed è Padre proprio perché prende su di sé il peccato dei suoi figli adottivi. Nel Figlio Unigenito crocifisso, il Padre scende “nelle bassure della terra” per farsi carico, in prima persona, del male del mondo, sconfiggendo in tal modo il principe che lo governa o il “principio” che lo governa. Consegnato alla storia, Dio patisce nella storia insieme alle creature. E non è forse un Dio da amare, Colui che si è offerto a noi fino a questo punto? Siamo davvero troppo stanchi, delusi, infelici per poterlo fare? 

(DON UMBERTO COCCONI)

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22 marzo GIORNATA DEL FAI L'associazione FIAB PARMA Bicinsieme organizza in occasione della giornata del FAI di Primavera una cicloescursione per visitare i luoghi aperti dal FAI a Colorno

22 marzo GIORNATA DEL FAI

L'associazione FIAB PARMA Bicinsieme organizza in occasione della giornata del FAI di Primavera una cicloescursione per visitare i luoghi aperti dal FAI  a Colorno: l’Oratorio della Beata Vergine di Copermio e la Cappella Ducale di San Liborio, Colorno (PR). I partecipanti avranno la priorità nelle visite.

Ritrovo ore 8.45  in Via Bizzozero 15, partenza ore 9.00.

Ritrono entro le 13-13.30

Cartina ParmainBici: 5-6, Km 40, facile. Capogita:  Andrea 3398123784

Le previsioni meteo non sono buone. In caso di pioggia alle 8 la gita è annullata.

Si percorreranno strade basse che costeggiano il  Canale Naviglio nell'andata e la Parma nel ritorno seguendo il tracciato  della ciclovia N16 Tirrenica della Ciclopista del Sole.

Le visite guidate sono a cura degli Apprendisti Ciceroni®: Liceo Tecnico Economico“ Macedonio Melloni” di Parma; Liceo Classico Statale “Gian Domenico Romagnosi” di Parma, Liceo Artistico statale "Paolo Toschi" di Parma

Registrazione: soci FIAB 1 euro (ass.ne infortuni), non soci 3 euro (ass.ne infortuni e RCA). I soci in possesso di ass.ne infortuni personale sono esenti dal pagamento e devono comunicarlo al capogita.

Bici in ordine, camera d'aria di scorta, casco consigliato.

IMPORTANTE: LA FIAB NON E' UN'AGENZIA DI VIAGGI  quindi tutti i partecipanti sono tenuti a collaborare per la buona riuscita della gita rispettando il Codice della strada e le indicazioni del capogita.

Chi decide di abbandonare il gruppo deve comunicarlo al capogita, da quel momento le coperture assicurative non saranno più valide.

"Il Pagéli di Crozè in djalètt Pramzàn" Sasól - Pärma 4-1. Testo pubblicato sulla Gazzetta di Parma del 17 marzo 2015.

(Testo in dialetto parmigiano)
Sasól Pärma 4-1

Mirànt zéro : partìmma con la spiegasjón di zéro : par mi a gh’ ì da stär a ca' da chi ala fén dal campionät, al teatrén äd Tavecchio e il bali 'd Manenti l’é ora 'd dir basta, vojätor in camp e i tifóz fóra ! tutt a ca', anca parchè par fär dìll figuri acsì, l’é méj fär di conchèn ala Coräla

Santacróza zéro : fóra condisjón, fóra concentrasjón, fóra dala partìda, fóra dal campionät ! n’ätra marionètta dal teatrén äd Tavecchio; gnan da vèddor !

Lucaréli zéro : no Capitàn, é rivè al momént äd dir basta 'na volta par tùtti, còsste chi al 'n é mìga zugär, còsste chi l’é falsär al campionät ! a tógh in prést 'na còza ch' l’ à scrìtt un mè amigh, dìll volti la dignitè l’é rifiutäros äd fär il còzi, e còsste chi l’é al momént äd stacär la spén’na dal tutt

Mendez zéro : cme Santacróza, tésta scolegäda dal gambi e dai pè, compärsa in-t-na comédia sénsa séns, figurant ala corta äd còjj che prìmma i n’ àn mìga impedì a di tragatén d’arduzìros in chill condisjón chì e adésa is' fan la limòzna parchè torna cont a lor !

Gobbi zéro : co sarvìssa, Massimo andär in camp acsì, ch' a ciapì la rumba anca dal Fidénsa ? còsste chi a n’é miga onorär la maja, as' và in camp béle in situasjón d’inferioritè totäla elóra mi digh, di ch' a véna in camp bibì, bibò, giordano, taci, kodra, manenti, al so commercialìssta, tavecchio, tommasi, albertini, e magàra anca Sanz, acsì sèmma rivè a vùnndos

Lila zéro : l’é méj ch' a ’n dìgga mìga còll ch' a pénsi äd l’ezultansa äd chilù, sionò as' va a tirär a man dìll còzi delicädi bombén; in compéns dardè l’à regalè du gol e l’é meno afidabil dal mìttich Garito, roba vintage mo av' garantìss mi, al tarsén pù balord pasè da Pärma, mo mìga dal Tardini e basta, anca da l’Amorini e da Via Sbravati

Varela zéro : al me ragas, artórna d’ indó at' si gnù, par còll ch' at' fè e par còll ch' a t’é ciapè fin adésa, l’é méj par ti e basta, da mént a mì

Nocerino zéro : la vlontè la ’n manca mìga, l’é pròprja l’andär in camp ch' a ’n gh' à mìga séns, anca parchè i prìmm a fär dìll figuri grami j’ én lor, anca còjj ch' a gh' la mètta tùtta, mo purtrop la tésta la ’n pól mìga funsjonär da razón elóra anca chilù, srà anca par cóll barbón lì, al pär vón äd còjj ch' al va a zugär in Citadéla al sàbot dopmezdì vint contra vint, col bräghi fati su, i calsètt bjanch e il scarpètti in-t-la borsa äd plastica dal Lidl

Galòpa zéro : Biónd, at' si stè vón äd còjj ch' l’ à ( giustamént ) mìss in mora la Socetè, còll che cuand Manenti l’à fat la prìmma riunión par contärov dill bali a té t' si tòt su ( ancòrra pù giustamént ) e at' si andè fóra, e adèsa t’ acét d’andär in camp ? par chi ? par còza ? dailà !!

Mauri zéro : at' si còll ch’ al gh' à meno colpa äd tutt par l’asurditè äd continuär a zugär; a desdòt an' con 'na cariéra davanti, cój brigant ch' a gestìssa ch' l’ambiént chi, at' rìzgiarìss d’ avér fnì prìmma ancòrra äd cminsär la carjéra, citofonär a Dino Baggio par capir có s' é adrè fär inténdor

Belfodil zéro : chilù invéci par còll ch’ al fa in camp al podrìss stär a ca' diretamént, tant a né s' n'acòrza mìga nisón, par còll ch' l’ à fat da l’inìssi äd l’an';

Donadón zéro : Mìsster, dal stéli al stàli, su e zò cme un yoyò, 'na stmana al dìz 'na còza giùssta còlla dòpa al dìz dil còzi ch’ in stan né in cél né in téra; adésa sintir där fiducia a manenti e rampär su p'r i spèc' par giustificär l’asurditè äd zugär, o méj äd fär il marionètti al teatrén di brigant par mi l’é 'na còza ch’ la né s' pól mìga sintìr, cme a né s' pól mìga vèddor zugär e cme né s' pól mìga vèddor andär al stadio a fär i spetatór dal macél äd la tò scuädra ! còsste chì n’é mìga pù calcio, còssta chi la n’é miga pù la scuädra dal Pärma, còsste chi al n’é mìga pù tifo; tutt insensè e spér ch'al fnìssa sùbbit !

AVANTI CROCIATI
Tgnèmmos vìsst

(Testo di Crociato 63)

(Correzione ortografica a cura di Enrico Maletti)

SAPETE COSA VUOL DIRE IN DIALETTO PARMIGIANO ?????????????

(Foto di Cristina Cabassa) 

(Clicca sulla foto per ingrandirla)

Sapete cosa è in dialetto parmigiano il "ROMLASÉN"...in Italiano è il “RAVANELLO o RAPANELLO”.

Sapete cosa è in dialetto parmigiano la "RAZÓRA o GRATARÓLA"...in Italiano è “LA GRATTUGIA”.

Sapete cosa è in dialetto parmigiano la "BRÓNZA"...in Italiano è la “ PENTOLA”.

Sapete cosa è in dialetto parmigiano al "GARBÙZ"...in Italiano è il “CAVOLO CAPPUCCIO”.

Sapete cosa è in dialetto parmigiano al "TAVLÒT"...in Italiano è il “TAGLIERE PER SPIANARE LA PASTA” mentre al “TAJÉR” “ROTONDO, PER TAGLIARVI SOPRA LE VIVANDE” e la “PISTARÓLA” è “RETTANGOLARE PER TRITARVI SOPRE LE VERDURE CON LA MEZZALUNA”.

Tgnèmmos vìsst