Sabato 19 Gennaio 2013 ore 21:15 presso il Teatro Parrocchiale Beato Cardinal Ferrari in Via Paradigna, L'AVIS Cortile San Martino organizza la commedia dialettale "Séz méz da scampär"

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Sabato 19 Gennaio 2013 ore 21:15 presso il Teatro Parrocchiale Beato Cardinal Ferrari in Via  Paradigna (Parma) AVIS Cortile San Martino organizza: -Ses mès da scampèr- una commedia brillante presentata dalla compagnia dialettale 

“Pizolès e la Zonta” 

diretta da Massimo Ferraguti.

L'ingresso è libero e aperto a tutta la cittadinanza, fino ad esaurimento dei posti.

Apertura teatro ore 20.30 non saranno prese prenotazioni posti.

Info al 3491510946  oppure  mail: avis_s.martino@libero.it

TRAMA della Commedia:

La tranquilla vita di Afro Gallustri, dopo una semplice visita medica, 

viene scovolta dalla notizia che gli restano sei mesi di vita.

Afro decide allora di non dire niente alla moglie e di programmare il 

proprio funerale, ma una sorpresa finale scovolgerà i suoi piani.

Sabato 9 febbraio alle ore 20 festeggiamo il 45° compleanno del mitico "Canna", Francesco Canali.

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Programma del 13 gennaio 2013 all'Oratorio di Sant Ilario per la ricorrenza del Patrono.

(FOTO DI PIETRO MALETTI)

Oratorio   di Sant’  Ilario

 Str. D’Azeglio

13 Gennaio 2013

Ricorrenza del Santo Patrono

Ore 6.00-7.00 : Adorazione + SS. Messa

Ore 9.15 : SS. Messa con le Autorità

con la tradizionale consegna dei guanti bianchi.

Celebr: Mons. S.Sacchi, Don GP.Poggi e Padre Adriano Dalla Valle

Alla fine un omaggio a chi porta il nome:  Ilario!  Ilaria!

Ore 15,00: Distribuzione della tradizionale s

carpetta dolce “benedetta” ai  Bambini  presenti !!!

ore 16,30: Visita Storico Artistica All’Oratorio

Guidata a cura della Pinacoteca G.Stuard.

Ore 17,00: Concerto del coro ”Quatör Stagion “

                              

Diretto dal Maestro  Mariangela Bazoni

NB:  Ultimo giorno per visitare il presepe

"Il Pagéli di Crozè in djalètt Pramzàn" Testo pubblicato sulla Gazzetta di Parma del 8 gennaio 2013 Pärma -Palèrom 2-1

(Testo in dialetto parmigiano)

Pärma Palèrom 2-1

Mirànt òt : sul gol fòrsi fòrsi a t’ podäv gnir fóra, però t’é fat ‘na paräda spaventóza dòpa pòch su Brienza ch’ l’ à väl tri pónt, parchè sa ciapämma gol lì äd pónt n’in fämma zero invéci che trì

Benalouane séz : un fal un pò da nàdor e adio partìda con còjj la ( a m’ da fastìddi infìnna  nominärja )! A m’ in dispjäz parchè a t’ si vón ch’ a tira zò da razón e con chilór l’é sémp’r un pjazér

Santacróza òt : col ragas chi al contìnva la moda meraviljóza di zugadór ch’ a vén su dala panca e i fan la diferénsa, sìggn che l’ambjént l’é ecesjonäl e l’alenadór al téna tutt in considerasjón ala stésa manéra, assist p’r al gol e partìda parféta

 

Lucaréli séz : ‘na cuälca dormìda mo la prìmma partìda dòpa il fésti a pól capitär; có éla colpa dal caciucco ch’ a t’arè magnè a ca’ o al mé amigh Minuz a Colècc’ t’al dè da magnär un pò trop ultmamént ?

 Palètta séz : sul gol äd Budan a t’ l’é pèrs cme n’amatór, dzèmma n’erór mìga da Palètta, p’r al rést al solit cmandànt li in méza e m’arcmand domenica sta mìga  fär un pas indrè gnanch mòrt con lilór mo òccio a tocärja in area che t’al sé che cuand a s’ zuga con lór a gh’é du regolamént divärs

Gobbi déz : sénsa tirär via njénta ansón in-t-un girón strepitóz, Massimo l’é stè ‘na spàna sóra a tutt cme regolaritè, cme cualitè e cme fòrsa fìzica contìnva e anca jerdlà l’à fat ‘na partìda strepitóza, praticamént sénsa cambi l’é stè semplicemént strepitóz

 Biabiany séz:poca roba lòmmo, sperèmma che con ch’ la génta là al s’ pòsa ezaltär dato che un cuälch mèttor in pu i gh’ al dovrìsson lasär

 

 

Musacci séz: dzèvvod, tròp mòl, scolastich, al né rìzzgia mäj la zugäda, a gh’ n’à da magnär dìll mìcchi äd pan prìmma ch’ al pòsa ésor un regìssta cój barbìz

 

Acquah òt : second mi con col ragas chi Donadón pjan pjanén l’é ‘drè  fär n’ ätor miràcol, parchè partìda dòpa partìda al vèd sémp’r un pó  méj, sia cme movimént in camp che cme trancuilitè a livél técnich, e dato che al fìzich a né gh’ manca mìga sicur a s’ n’in podrìss vèddor dil béli, e mi domenica a gh’ farìss marcär Pirlo

Marchionni nóv : la dimostrasjón che Marchino a livél d’inteligénsa l’é äd n’ätor pianeta, la s’ vèdda l’ultma mez’óra cuand in teoria a dovrìss gnir fóra i giòvvon, invéci l’é lu ch’ al còrra al dòppi ! Un bijoux ( sperèmma ch’ a sé scrìvva acsì )

 

Paról sètt : anca Paról l’é cme un diesel, prìmm témp äd solit bél gornè, in-t-al second al tòcca un mär äd balón in pu, domenica m’ arcmand che a metè camp a gh’é batàlja sicur, sta pront

 

Sansón séz : un pò meno bén dal solit, mo al da la sensasjón d’ avérogh sémp’r in càna al colp mortäl pront da sparär…… cme un cocodrìll sémpor pront a bocär ! Magara cól colp in càna lì tirol fóra domenica e centra al barsàj m’ arcmand !

Amauri òt : un balón bón e gol pe-zan-tì-ssim ! Da bomber, e su col moräl ch’ a rivrà ancòrra al tò momént Mocio, e a t’ farè ancòrra di gol fondamentäl !

 Belfodil nóv : pòchi bali zugädi mo concretèssa e luciditè da campjón, gol da bomber e assist ch’ l’é städa ‘na penläda da artìssta ! Domenica lòmmo l’é l’ocazjón par confermär al mond che a Pärma a gh’ zuga n’ ätor campjón, e m’ arcmand trancuìll che lilór i faran de tutt par provocär cme al solit

 

Budan déz : IgorBudan l’é bón al s’ meritäva col gol chi anca s’ l’ à sgnè contra al Pärma, e a vèddor la so ezultansa  sinceramént a m’ són comòs ! Forsa e corag’ Igor e in bòcca al lòvv.

 

 

Donadón déz : Mìsster j ò fnì i complimént, cme fàghja adésa ??? Trop bräv, trop tutt, anca col pél äd c** che d’ogni tant a sarvìssa ! Di vè domenica l’é anca Sant’ Iläri, có dìzol lu, a gh’ provèmma con tùtta la rabja dal mond a tacär chi brut bagàj la e färos al pu bél regàl posìbbil e immaginàbil ??? Dai dai Mìsster ! AVANTI CROCIATI !

 

(Tgnèmmos vìsst)

(Testo di Crociato 63)

(Correzione ortografica a cura di Enrico Maletti)

 

 

 

 

Crociato 63 (Federico Delle Donne) dopo la vittoria del Parma contro il Palermo 2-1 in anteprima su facebook e su parmaindialetto.

 

 

 

Federico Pliz Delle Donne

PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA PARMA

(Tgnèmmos vìsst)

Il Vangelo della domenica. Commento di don Umberto Cocconi.

 

 

Pubblicato da Don Umberto Cocconi
il giorno martedi 6 gennaio 2013 alle ore 7,37

 

Nato Gesù a Betlemme di Giudea, al tempo del re Erode, ecco, alcuni Magi vennero da oriente a Gerusalemme e dicevano: «Dov’è colui che è nato, il re dei Giudei? Abbiamo visto spuntare la sua stella e siamo venuti ad adorarlo». All’udire questo, il re Erode restò turbato e con lui tutta Gerusalemme. Riuniti tutti i capi dei sacerdoti e gli scribi del popolo, si informava da loro sul luogo in cui doveva nascere il Cristo. Gli risposero: «A Betlemme di Giudea, perché così è scritto per mezzo del profeta: “E tu, Betlemme, terra di Giuda, non sei davvero l’ultima delle città principali di Giuda: da te infatti uscirà un capo che sarà il pastore del mio popolo, Israele”». Allora Erode, chiamati segretamente i Magi, si fece dire da loro con esattezza il tempo in cui era apparsa la stella e li inviò a Betlemme dicendo: «Andate e informatevi accuratamente sul bambino e, quando l’avrete trovato, fatemelo sapere, perché anch’io venga ad adorarlo». Udito il re, essi partirono. Ed ecco, la stella, che avevano visto spuntare, li precedeva, finché giunse e si fermò sopra il luogo dove si trovava il bambino. Al vedere la stella, provarono una gioia grandissima. Entrati nella casa, videro il bambino con Maria sua madre, si prostrarono e lo adorarono. Poi aprirono i loro scrigni e gli offrirono in dono oro, incenso e mirra. Avvertiti in sogno di non tornare da Erode, per un’altra strada fecero ritorno al loro paese (dal Vangelo secondo Matteo).

 

E’ Hieronymus van Aeken Bosch (1450-1516) che ci aiuta oggi a penetrare nel mistero dell’Adorazione dei Magi. Il dipinto, parte centrale di un trittico, raffigura l’arrivo dei magi, nei loro abiti fastosi, colorati e sontuosi, alla casa dove si trova Maria con il Bambino. Il primo dei Magi è Baldassare, il più vecchio, vestito di un ampio mantello color porpora e inginocchiato in atteggiamento adorante verso Gesù; ha posato ai piedi di Maria il suo dono, un magnifico lavoro d’oreficeria che  rappresenta il sacrificio d’Isacco, simbolica anticipazione della passione di Cristo. Accanto al dono è deposta la sua corona, simbolo di un potere ormai divenuto inutile, di fronte alla manifestazione del divino. Dietro di lui è Melchiorre,  anch’egli inginocchiato ai piedi di Maria: sopra il vestito, indossa una mantellina sulla quale è raffigurata la Visita della regina di Saba a Salomone, allusione all’incontro dei pagani con Israele. Melchiorre è rappresentato mentre consegna a Maria l’incenso su  un piatto dorato. Il terzo Magio, infine, Gaspare, di carnagione scura, indossa un abito bianco decorato con piume preziose e animali fantastici, provenienti dalle regioni più lontane ed esotiche.

 

 Gaspare reca in dono la mirra, contenuta in una pisside sferica decorata con la scena del patriarca Giuseppe che riceve l’omaggio dei  fratelli (Giuseppe, si ricorderà, fu abbandonato dai fratelli e respinto in terra d’Egitto, dove diventerà poi causa di salvezza per tutta la sua famiglia; anche questa vicenda è letta tradizionalmente in chiave cristologica). Al centro del quadro è la Vergine, maestosamente seduta con in grembo il Bambino, vero perno della composizione.L’austero abbigliamento di Maria (veste e mantello blu scuro) fa risaltare ancor di più la carnagione bianca del Figlio, segno della sua umanità. La Vergine è anche il simbolo della Chiesa, che sull’altare della mensa dona “le sacre specie” ai tre Magi, i primi fedeli del mondo pagano. Maria è colei che custodisce con amore la vita del bambino e nello stesso tempo contempla e medita nel suo cuore il significato dei doni deposti ai suoi piedi. L’oro è l’omaggio regale, l’incenso è la preghiera sacerdotale, la mirra è l’amore coniugale. Con la nascita del Salvatore, le prerogative del popolo d’Israele (la regalità, la consacrazione all’Altissimo, l’essere la Sposa del Signore) sono estese all’umanità intera. Si abbattono le barriere che separano i popoli e la nuova comunione tra Dio e gli uomini è tradotta visivamente nella linea diretta e diritta del legno – figura della croce – che sostiene il tetto pericolante e fatiscente della capanna. La scena, infatti, si svolge in un ambiente molto modesto e precario, allusione al mondo sgretolato a causa del peccato. Questa capanna, descritta con minuziosa cura dei particolari, diviene improvvisamente la reggia che accoglie tutti i popoli della terra, radunati dinanzi al loro piccolo, umile e vero re.

 

 L’atmosfera si veste di una tenue luce dorata, in armonia con le tonalità cromatiche della stella che i Magi hanno visto sorgere a Oriente e che ora rifulge sulla dimora dell’Emmanuele, il Dio-con-noi.  All’interno della casa si intravede la stalla e dietro la porta un gruppo di personaggi grotteschi e inquietanti, aperto da un re seminudo, armato di spada, drappeggiato in un manto rosso, sul capo una corona orientale, con un motivo di rovi intrecciati; l’ambigua figura, che mostra una piaga sulla gamba scoperta, regge in mano quella che con ogni probabilità è la corona del secondo re Magio. Questo gruppo misterioso si presta a diverse interpretazioni, ma potrebbe raffigurare i potenti della terra che, con la nascita del nuovo re – un bambino nudo e senza alcun potere – si sentono spodestati dai loro troni. Dal tetto in paglia della casa e da un pertugio sulla parete si affacciano dei popolani che guardano incuriositi l’evento; sono gli emarginati della società, attratti da questo Messia che non fa paura: non è che un bambino sulle ginocchia di sua madre. All’orizzonte si apre la visione panoramica della campagna fiamminga, un paesaggio bucolico e fecondo, attraversato dalla vita con le sue alterne vicende di morte e di vita. Vita che scorre come l’acqua sotto il ponte, mentre Dio prende la sua dimora in mezzo ad un’umanità bisognosa d’amore. La scena è immersa in un paesaggio dorato, dalle sfumature gialle e verdi che trascolorano gradualmente nell’azzurro intenso del cielo.

(DON UMBERTO COCCONI)

 

 .

 

Dalla Compagnia "I Burattini dei Ferrari" riceviamo e pubblichiamo.

(FOTO DI ENRICO MALETTI)

 

 

 

La Compagnia I Burattini deiFerrari
è lieta di invitarVi 
al Teatro Comunale di Felino (PR)

Domenica 06 gennaio 2013 ore 16.30

" MORGANA”

Fiaba musicale in 3 atti

Vi attendiamo
Daniela & Giordano Ferrari

 

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